BAJO EL VOLCÁN. REVISTA DEL POSGRADO DE SOCIOLOGÍA. BUAP

Marxismo Abierto

John Holloway — 2024-12-05

Una nota introductoria sobre el Marxismo Abierto como apuesta teórica y política, enfocada sobre todo en el significado de la lógica del capital.

Scholz, Roswitha (2019). Le sexe du capitalisme. “Masculinité” et “feminité” comme piliers du patriarcat producteur de marchandises. Éditions crise & critique

Camila Barragán — 2024-12-05

Este libro compila 8 ensayos, escritos entre 1992 y 2016 y publicados en distintos volúmenes, entre ellos en la revista alemana Exit!. Originalmente escritos en alemán, fueron traducidos al francés y publicados en la editorial Crise & Critique, cuya labor editorial, de discusión y de producción teórica, se centra en la crítica de la escisión del valor. Esta tradición, nombrada inicialmente crítica del valor, comienza a tomar forma desde los años 80s a través de la publicación extra-académica en revista autogestionadas, como la que más tarde llegaría a llamarse revista Krisis.2 La crítica del valor es una crítica de la estructura fetichista capitalista. Da cuenta de la direccionalidad del entramado de socialización capitalista derivado de sus tendencias –objetivas y contradictorias– vinculadas a la dinámica del valor y del trabajo abstracto y que apuntan al colapso, no emancipatorio, del capitalismo.

Gaza y el espíritu del capitalismo

Sergio Tischler — 2024-12-05

Texto inspirado en Walter Benjamin

No es solamente el Estado de Israel el perpetrador del genocidio en Gaza. Es el sistema. El genocidio en Gaza es la expresión más clara de su espíritu, de su ethos más profundo, el cual se disfraza de manera cínica y éticamente insostenible con los ropajes de la democracia liberal, exhibida hoy en toda su falsedad como una manifestación de lo que trata de ocultar, es decir, ser ideología de un universal violento. No podemos entender Gaza si no relacionamos la particularidad del genocidio de la población perpetrado en esas tierras con la reproducción del sistema como proceso de totalización que implica la violencia como forma de existencia, con la nuda vida que le es inherente al capital. La verdad del genocidio en particular, y la violencia moderna en general, es que están en el corazón mismo de sistema, constituyen el verdadero “espíritu” del capitalismo.

Revolución y liquidación de la transferencia. La destitución subjetiva como procedimiento de emancipación social

Vladimir Safatle — 2024-12-05

El siguiente artículo trata sobre la destitución subjetiva como procedimiento necesario para un proceso histórico de emancipación social. Dado que, desde el psicoanálisis, no puede existir la constitución de un entramado social sin alguna forma de identificación, su autor señala la importancia de la comprensión de la dinámica de la transferencia en la clínica para abordar los procesos de destitución subjetiva que se operan en el curso de una transformación histórica de carácter radical. Siempre hay una relación entre el acto y el intento de transformar lo imposible del goce en la figura de una forma de relación futura, dando cuerpo a lo imposible. De esta manera, en la transferencia, no sería posible que el sujeto no sea impulsado por la emergencia del goce más allá de las formas de la inscripción simbólica del deseo. Esto es exactamente lo que permite la liquidación de la transferencia, su no consolidación en una simple relación de sugestión y dependencia. Es ahí donde reside, en la propia constitución del vínculo social, la posibilidad de la no-adecuación con la totalidad y, por tanto, de su transformación revolucionaria.

Introducción. La revolución teórica inacabada

Robert Kurz — 2024-12-05

En este texto Robert Kurz nos introduce en su última obra, aquella en que trata de continuar su profundización de la crítica de la economía política de Marx con una nueva reformulación. Para ello, nos va a mostrar cómo, hasta ahora, la crítica de la economía política ha permanecida presa de algunos de los elementos menos críticos, o directamente acríticos, del propio Marx y eso ha dado lugar determinados desarrollos que conocemos hoy como marxismo vulgar o tradicional. A su vez, la camisa de fuerza impuesta por algunas de las nuevas interpretaciones, especialmente en términos filológicos, también ha impedido una reapropiación y una reactualización de los planteamientos marxianos acorde con los tiempos presentes. Para ello, en esta introducción Kurz va a tratar de plantear de forma somera aquello que va a desarrollar a lo largo de todo un libro que es imprescindible leer en su totalidad.

Nota crítica del traductor

Guillermo Hernández Porras — 2024-12-05

Debido a que el texto que aquí traduzco es la introducción a un libro, la introducción a Geld ohne Wert (Dinero sin valor) de Robert Kurz, publicado en Berlín por la editorial Horlemann Verlag en 2012, considero que es realmente importante hacer algunas apreciaciones que permitan comprender la intención con la que se lleva a cabo esta traducción. Si en un momento dado decidí traducir La sustancia del capital1 (Kurz, 2021: 3) para intentar contribuir a romper esa “conspiración del silencio”2 (Jappe, 2014:406) existente en torno a la obra de Robert Kurz, especialmente en el ambiente hispanohablante, lo que me impulsa a traducir este texto es el subtítulo del libro del que aquí aparece traducida su introducción: Elementos fundamentales para una transformación de la crítica de la economía política (Grundrisse zu einer Transformation der Kritik der politischen Ökonomie).

El desarrollo como terricidio: zonas de sacrificio y extractivismo como política de Es-tado en México

Carlos Tornel — 2024-12-05

La declaración de Zonas Económicas Especiales (zee) de México en 2017 marcó un cambio territorial con amplias implicaciones geopolíticas. Surgiendo de reformas neoliberales iniciadas en 1992, el establecimiento de zee representa la culminación de tres décadas durante las cuales las políticas estatales mexicanas priorizaron cada vez más la extracción de hidrocarburos y minerales. La proliferación de zee, o 'polos de desarrollo', subraya una expansión simultánea de zonas de sacrificio (zs): lugares abandonados, contaminados, invisibles o eliminados en la búsqueda de bienes abstractos, como el crecimiento económico, el progreso y el desarrollo sostenible o la descarbonización. Con base en la literatura académica y 21 entrevistas semiestructuradas, este artículo demuestra cómo diversas formas de extractivismo –material, 'verde', epistémico, ontológico– continúan moldeando la política espacial en México. Además, proporciona una categorización sistemática de ZS existentes, emergentes, 'verdes' e 'indirectas', mientras el Estado perpetúa el extractivismo y el terricidio.

Elementos determinantes de las zonas de sacrificio en México

Eber Martínez Giménez — 2024-12-05

El trabajo tiene como objetivo delinear los elementos determinantes de las zonas de sacrificio en México para contribuir a su visibilidad y afirmación como objeto de estudio. Para ello, se desarrolló un análisis de información documental, a partir de diversos aportes teóricos, conceptuales y casos de estudio, así como la recuperación de la experiencia empírica, para determinar los elementos que caracterizan dos zonas de sacrificio en México. De esta forma se identificaron 5 ámbitos generales y 12 elementos determinantes de las zonas de sacrificio, que posibilitan su reconocimiento como problema prioritario para la conservación ambiental y el bienestar social de la población, así como un complejo objeto de estudio para diferentes disciplinas científicas.

Conceptualizando lugares de devastación ambiental, hacia una geografía política de “regiones de emergencia sanitaria y ambiental”

David Tapia Martínez — 2024-12-05

El texto expuesto a continuación se divide en 3 partes. La primera busca dar cuenta de una discusión conceptual. Para ello hacemos un breve recorrido por cuatro conceptos. Creamos una conversación entre “zonas de sacrificio”, “infiernos ambientales” y “Regiones de Emergencia Sanitaria y Ambiental” (resas), que actualmente en México se encuentran en tensión para denominar regionalmente la problemática ambiental, sus causas, efectos y posibles respuestas. El cuarto concepto es el nuestro, “paisajes de desaparición”, que describe producciones del espacio por parte de autoridades territoriales que les permite desentenderse de las consecuencias de, o evadir la responsabilidad por la creación de lugares de devastación ambiental. El repaso que damos se encuentra guiado por la pertinencia política de problematizar de tal o cual manera los territorios en los que sus habitantes viven, sufren y se oponen a condiciones graves de contaminación y morbilidad. La segunda parte sitúa nuestra lectura de estos conceptos en el contexto de una zona núcleo de la Región Tolteca –compuesta por los municipios de Atitalaquia, Atotonilco de Tula, Apaxco y Tula de Allende–, ubicada en el Valle del Mezquital, la cual concentra en su territorio actividades extractivas e industriales de considerable huella ecológica, como son una termoeléctrica, una refinería, siete plantas cementeras, incontables caleras, así como algunas fábricas de agroquímicos. Aquí planteamos una breve contextualización, a nivel general, para luego centrarnos en los daños sociales y ecológicos que han acompañado el desarrollo capitalista en la región y las movilizaciones de las organizaciones ante ello. Finalmente, cerramos el texto con una serie de conclusiones acerca de la necesidad de considerar conceptos por lo que implican políticamente y por cómo posicionan a los posibles sujetos de acción. Nos preocupa lo que nuestros conceptos suponen sobre los espacios de lo político y la manera en que hacen visible las capacidades de los sujetos críticos activos en estos espacios. En relación con los tres conceptos con los que abrimos el texto –“zonas de sacrificio,” “infiernos ambientales” y “Regiones de Emergencia Sanitaria y Ambiental” (resas)–, promovemos un modo de relación con las producciones teóricas como herramientas de politización en torno a las problemáticas que surgen en las regiones.

Ecatepec y sus cuerpos (de agua) desaparecidos: territorio de esperanza y sacrificio

Ariana Mendoza Fragoso — 2024-12-05

En este artículo muestro cómo el municipio de Ecatepec de Morelos, al nororiente del Valle de México, ha sido producido históricamente como un territorio en sacrificio; esto a partir de una revisión documental sobre sus reconfiguraciones territoriales, así como de recorridos etnográficos realizados entre los años 2018 y 2024 en las inmediaciones de su infraestructura de drenaje a cielo abierto y colonias vecinas a éstas. Muestro cómo, a diferencia de otros territorios de América Latina que han sido estudiados, no estamos ante la producción de un territorio en sacrificio a partir de un proyecto extractivo, sino por un proyecto de desechabilidad iniciado en la Colonia y que, sin embargo, es funcional a la acumulación de capital contemporánea. Este proyecto puede entenderse también como un proyecto de desaparición, que implica desde los cuerpos de agua que habitaron la cuenca todavía hace algunas décadas y que fueron drenados gracias a la infraestructura de drenaje, hasta los cuerpos de mujeres jó- venes y niñas que habitan esta periferia en la actualidad. Argumento que en los cuerpos de estas personas que buscan, son buscadas y aquellas que son encontradas sin vida en los canales, se inscribe y sedimenta la historia de despojos y violencias múltiples, por medio de las cuales ha sido construida esta periferia de la ciudad. Por último, planteo que, desde la experiencia de los sectores populares que habitan este territorio de sacrifico, paradójicamente, éste también ha sido y/o puede entenderse como un territorio de esperanza.

Necroterritorios y zonas del sacrificio: escenarios forenses en México contemporáneo

Miguel Angel Martínez Martínez — 2024-12-05

El presente trabajo busca desarrollar el término necroterritorios desde una reflexión filosófica sobre la desaparición forzada de personas y las fosas clandestinas como materializaciones de espacios de violencia y zonas del sacrificio. Se considera el reciente auge del giro espacial y el giro forense en América Latina para atender la intensa y profunda conflictividad generada a través de economías hiperliberales en el despliegue, diseminación y aumento de tales fenómenos consideradas aquí como ventanas analíticas y situaciones socioterritoriales. Desde este registro, los esfuerzos realizados por colectivos y buscadoras se vuelven casos testigos ligados a las zonas del sacrifico de cuerpos-territorios que ofrecen elementos para desplegar y desarrollar una aproximación conceptual. Estas coordenadas sociales serán el punto de partida para la indagación sobre las transformaciones de los cuerpo-territorios puestos en juego en tales escenarios, instalados desde los daños socioespaciales. La comprensión de la singularidad de tales dinámicas sacrificiales y necroterritoriales se anudan en la extensión del cuerpo-territorio como escenario de violencias y lugar donde se reconfiguran los espacios en campos clandestinos de enterramiento. Se concluye en las distinciones del robustecimiento institucional y económico para cuantificar y compensar los daños ocasionados, así como al impacto que el flujo económico produce sobre los escenarios socioambientales y lo que significa en términos de cristalización de la violencia y la anulación de dispositivos culturales anclados en las formas rituales de enterramiento como algo inconmensurable que altera el sentido de la vida y de la muerte.

Nombrar la devastación radical de la vida. Hacia una lectura eco-política de las zonas de sacrificio desde la cuenca alta del río Santiago en México

Alan Carmona Gutiérrez — 2024-12-05

En este texto nos interesa dar a conocer y amplificar la producción de sentido disidente que se ha generado en los contextos de devastación radical de la vida. Para ello, hemos recuperado la noción de zonas de sacrificio en aras de dar cuenta de su potencia y especificidad para leer estos contextos, y la hemos puesto en diálogo con las iniciativas de producción de saber-hacer en México que han tratado de dar cuenta del carácter destructivo de las lógicas de contaminación y procesos de despojo. Nos centramos en la experiencia de la Agrupación Un Salto de Vida (usv), que, desde 2006 ha denunciado estos procesos de devastación en la Cuenca Alta del Río Santiago (cars) a partir de distintas estrategias políticas y sociales, entre las cuales nos interesa destacar la capacidad para producir sentido y encarar disputas contra Estado y empresas. Para ello, proponemos una resignificación del concepto zonas de sacrificio encausado a comprender la compleja problemática en México; una recuperación de la manera en que han sido leídos estos territorios desde nuestros contextos y, finalmente, una propuesta conceptual que nos aproxima a pensar en su especificidad, desde la CARS.

Racionalizar la acumulación en una zona de sacrificio urbano-industrial: Nearshoring y otras contradicciones de ‘revivir’ el río Santiago, México.

Cindy McCulligh — 2024-12-05

La Cuenca Alta del río Santiago alberga el Área Metropolitana de Guadalajara, uno de los principales corredores industriales del país y uno de sus ríos más contaminados, el Santiago. La contaminación de este río ha desatado un conflicto socioambiental donde organizaciones de las comunidades ribereñas de El Salto y Juanacatlán denuncian la expansión urbana e industrial descontrolada que ha convertido a este territorio en una zona de sacrificio. En este artículo exploro las contradicciones y ausencias de una estrategia de nivel estatal iniciada en 2018 para el río Santiago, y el papel del Estado en términos más generales en la gestión y el aprovechamiento de una crisis ambiental para facilitar los procesos de acumulación capitalista en la cuenca fluvial. La actividad industrial se ha expandido en la región desde que se lanzó la estrategia del río y durante el período de la pandemia de covid-19. Al mismo tiempo, la estrategia de recuperación del río no sólo ha sido deficiente en acciones para controlar o reducir las fuentes industriales de contaminación.

Una visión cortada y utilitaria de los recursos hídricos margina los temas de la fragmentación del río a través de represas y desvíos, y de la extracción no controlada de aguas subterráneas. En este artículo, enfoco el análisis en el papel del Estado como una institución “creadora del ambiente” (environment-making) (Parenti, 2016), al adoptar una narrativa de crisis ambiental para justificar inversiones en infraestructura de tratamiento de aguas residuales al mismo tiempo que políticas de atracción de inversiones y la escasa fiscalización ambiental agudizan las causas de la crisis socioambiental en la cuenca.

Historia ambiental desde abajo: los habitantes ribereños de la Ciénega de Chapala y la afectación ambiental por la construCCión de las presas de Juanacatlán y Poncitlán en el río Santiago, Jalisco, México, 1893-1910

Omar Muñoz Raigosa — 2024-12-05

Este artículo expone un primer acercamiento histórico a las intervenciones de la Cuenca Alta del Río Santiago. También explora cómo la construcción de la presa hidroeléctrica Juanacatlán y de la presa de control Poncitlán provocó una fractura metabólica (Moore, 2020) en la Ciénega de Chapala y en la Cuenca Alta del río Santiago, siendo esta el origen de una zona de sacrificio en la región (Navarro Trujillo & Barreda Muñoz, 2022). A partir de la historia ambiental desde abajo y de una crítica anticolonial a los archivos se observan las intervenciones realizadas en la cuenca alta del río Santiago en Jalisco y las afectaciones a los pueblos de Sahuayo y Pajacuarán en la Ciénega de Chapala, Michoacán. Por una parte, los habitantes denunciaron sus preocupaciones por el sacrificio de su territorio y la reproducción de la vida, por otra, los hacendados realizaron quejas por inundaciones y han aportado información sobre las intervenciones al río y sus consecuencias ambientales. Para finalizar, se relaciona la construcción de estas dos presas con el decreto de la cota media de Chapala, la reproducción del lirio acuático y la desecación de la Ciénega de Chapala.

Sacrificio por ornato. Sobre el trabajo alienado desde una perspectiva fenomenológica

María Cervantes Oliveros — 2024-12-05

El presente trabajo tiene por propósito vincular el concepto de trabajo alienado en Marx con la noción de sacrificio práctico de la ética en el marco de la fenomenología husserliana, trazando las líneas de posible dialogo entre dos filosofías que tienen por principio la praxis. Lo anterior se procura a partir del ejemplo paradigmático de lo que se calificará como sacrificio en el trabajo del sector florícola en México. Se realiza una comparativa conceptual a partir del caso ejemplar, tomando esta forma de trabajo como representativa del fenómeno del sacrificio descrito por Marx como ingrediente del trabajo alienado y por Husserl como producto de la decisión entre valores absolutos. El trabajo logra ubicar, a partir de esta línea común en ambos autores, una posible línea de diálogo a partir de la descripción de las estructuras de la experiencia, apuntando al posible enriquecimiento de la descripción fenomenológica sobre la pérdida de sí mismo gracias al desarrollo del concepto de alienación en el marco de la definición del trabajo.

“Una muerte lenta”. Violencias y cuidados en contextos de zonas de sacrificio por explotación bananera

Sofía Vitali — 2024-12-05

En este trabajo analizamos los territorios de explotación bananera en Ecuador, como zonas de sacrificio, que operan como palimpsesto de múltiples violencias desplegadas sobre los cuerpos-territorios (Barreda y Navarro, 2022) producto de los procesos de acumulación capitalista a escala ampliada. Mediante una metodología cualitativa y etnográfica nuestro estudio incluyó 25 entrevistas en profundidad a trabajadores y trabajadoras bananeras, familiares y dirigentes sindicales, también realizamos recorridos por el territorio y relevamiento de fuentes secundarias. El levantamiento de información se centró en la provincia de Los Ríos la cual es considerada la nueva capital bananera de Ecuador por ser el centro de operaciones de la mayoría de compañías bananeras que operan en el país.

Entre nuestros hallazgos identificamos que, a partir de los procesos de avance de la agroindustria en Ecuador, y especialmente de la industria bananera, que refuerza el carácter primario de la economía y el legado territorial colonial del modelo de plantación, es posible identificar una dinámica de repatriarcalización de los territorios que está en permanente configuración. La devastación ambiental y de la fuerza de trabajo son dos procesos de despojos históricos que se entraman generando palimpsestos de violencias hacia los cuerpos-territorios, pero al mismo tiempo, generan prácticas de cuidados y atención a través de nuevos entramados comunitarios que tienden a reconstruir el tejido de la vida.

Zonas de sacrificio en el espacio urbano: el caso de la contaminación atmosférica en los barrios periféricos de la ciudad de Río de Janeiro

Thiago Roniere Tavares — 2024-12-05

El objetivo de este trabajo es analizar la formación de una zona de sacrificio en el espacio urbano de una gran metrópolis brasileña. Más precisamente en uno de los barrios de la periferia de la ciudad de Río de Janeiro, donde sus habitantes han sufrido los impactos urbano-ambientales de la instalación de industrias altamente contaminantes. El barrio en cuestión se llama Santa Cruz y está situado a orillas de la bahía de Sepetiba-RJ, al oeste de Río de Janeiro. El barrio está formado por varios barrios de chabolas, huertos, urbanizaciones, entre otros tipos diferentes de ocupación, pero que tienen en común la condición de vulnerabilidad de sus residentes, debido a los bajos niveles de calidad de vida en comparación con otros barrios de Río de Janeiro. Históricamente, el barrio ha estado ocupado por una clase trabajadora formada por grupos racializados que viven en condiciones precarias. Estas condiciones empeoraron cuando el mayor productor de acero de América Latina se instaló en el barrio en 2005. Cuando comenzó a operar en 2010, empezaron a aparecer diferentes tipos de efectos nocivos para el medio ambiente como resultado de su proceso de producción. Metodológicamente, nuestra investigación sigue un camino que vincula las dimensiones cualitativa y cuantitativa para ver cómo los impactos negativos de la empresa en cuestión dan lugar a una situación de injusticia medioambiental y configuran la zona de sacrificio de Santa Cruz-RJ.

Habitar zonas de sacrificio: experiencias de comunidades afectadas por rellenos sanitarios en Costa Rica

Sindy Mora Solano — 2024-12-05

El objetivo del artículo es analizar las experiencias de habitar en zonas de sacrificio vinculadas a los rellenos sanitarios de La Carpio y El Huazo, en Costa Rica. Se utiliza un método de estudio de casos, con la revisión de fuentes periodísticas, leyes, resoluciones a los recursos de amparo presentados ante la Sala Constitucional y entrevistas a habitantes de comunidades afectadas. En el artículo se plantea que habitar en zonas de sacrificio (Lerner, 2010) consiste no sólo en vivir la degradación ambiental que afecta a los territorios y los cuerpos, ya que proyectos de este tipo potencian el deterioro en los vínculos comunitarios y el debilitamiento de la relación con las instituciones estatales y municipales. A partir de la obra de Ahmed, se concluye que la constante interposición de denuncias, sin obtener respuesta, conlleva a un desgaste comunitario e institucional (Ahmed, 2022). La limitación del artículo reside en que no es posible acceder a todas las denuncias interpuestas por quienes habitan en las zonas de sacrificio, debido a que estas no son públicas. La originalidad consiste en que en el artículo se estudia cómo en dos comunidades trazadas por la desigualdad se configuraron zonas de sacrificio en donde se deposita la basura de la Gran Área Metropolitana.

Presentación

Mina Lorena Navarro — 2024-12-05

Este dossier tiene especial relevancia y significado para nosotras; su convocatoria estuvo pensada a partir de una preocupación encarnada. Nos interesa abrir líneas de diálogo con quienes están buscando ponerle palabras y echar luz a las condiciones de devastación radical de la vida en aquellos espacios y tiempos donde se han concentrado e intensificado los daños de esta tierra herida por la incesante lógica de la acumulación del capital con sus rasgos coloniales y patriarcales en contextos post pandemia, de cara a la decadencia neoliberal y las guerras en curso.

En particular, la intención del llamado fue producir condiciones para abrir la escucha, y generar puentes y posibilidades de interlocución entre los distintos esfuerzos de conceptualización y análisis que se están produciendo en torno a las dinámicas de sacrificio, que se han desplegado en los cuerpos-territorios subalternizados por la acumulación incesante a partir de la segunda mitad del siglo xx.